{"id":4521,"date":"2013-07-30T12:48:56","date_gmt":"2013-07-30T11:48:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sdaj.org\/?p=4521"},"modified":"2013-08-02T17:25:18","modified_gmt":"2013-08-02T16:25:18","slug":"die-liebe-zur-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sdaj.org\/2013\/07\/30\/die-liebe-zur-revolution\/","title":{"rendered":"Arbeit, Kampf und Frauenfrage \u2013 Die Liebe zur Revolution"},"content":{"rendered":"

Wenig Schlaf, ein Fr\u00fchst\u00fcck ohne Kaffee und Vitamine, die Nachwirkungen des Genusses eines \u00e4u\u00dfert beliebten kubanischen Nationalgetr\u00e4nks: All das eigentlich kein Grund nicht um neun Uhr mit den Arbeiten am Zentrum zu beginnen.<\/p>\n

Das Kollektiv \u2018Netzwerk\u2019 verkabelt und konzipiert, die Gruppe \u2018Wandgem\u00e4lde\u2019 sieht mittlerweile die Fr\u00fcchte ihrer Arbeit, und wird dabei etwas neidisch be\u00e4ugt von der Gruppe \u2018Bau\u2019, welche die schwei\u00dftreibende Arbeit St\u00fchle und Tische in den siebten Stock zu schleppen, noch nicht in Zusammenhang mit unser politisch-ideologischer Unterst\u00fctzung im Aufbauprozess des Sozialismus bringen kann.<\/p>\n

\"Zwei

Zwei Wochen in einer anderen Welt, zwei Wochen Revolution in der Praxis, zwei Wochen Kuba!<\/p><\/div>\n

Juli\u00e1n packt eine Anekdote von seinem Einsatz in \u00c4thiopien aus; vom Bau der Sch\u00fctzengr\u00e4ben eines kubanischen Bataillons, kurz bevor die somalischen Truppen zur\u00fcckgeschlagen werden mussten. Die Trockenheit erschwert es in den hartgewordenen B\u00f6den tief zu graben. Zwei Gr\u00e4ben sind vorgesehen, jeweils f\u00fcr die Waffen und f\u00fcr die K\u00e4mpfer. Der letztere erscheint von gr\u00f6\u00dferer Wichtigkeit und ist leichter auszuheben. Es ist schon nachts, nach der Anstrengung wollen sie ruhen, die Arbeitsmoral l\u00e4sst nach, doch der Kompaniechef treibt zur Arbeit. Der kleinere seitliche Waffenlagergraben muss fertig werden. Nach Protest und Klagen raffen die Genossen sich auf, die letzen Kr\u00e4fte werden aufgebracht, ersch\u00f6pft schlafen sie in der Waffengrube nach Fertigstellung ein. Dann kommt der Feind, er \u00fcberrascht von der Seite, und siehe da, ein \u201aSegen\u2019 nun genau dort auf Stellung zu sein. Die m\u00fchselige Arbeit die zu Beginn als nebens\u00e4chlich erschien, war von zentraler Bedeutung um die Feinde in die Flucht zu schlagen. Und das Erkennen in die Notwendigkeit zur Disziplin kam erst danach.<\/p>\n

Am Nachmittag erfahren wir, dass es in Cuba mehrheitlich die Frauen sind, die dieses Prinzip erkannt haben und es in der Bildung umsetzen.<\/p>\n

Vertreterinnen des kubanischen Frauenverband aus dem anliegenden Wohngebiet erz\u00e4hlen uns von den Erfolgen ihrer Arbeit f\u00fcr und von den Frauen der Revolution: heute stellen sie \u00fcber 60 % aller technischen Angestellten, machen \u00fcber die H\u00e4lfte aller Studienabg\u00e4nger aus. Insbesondere seit der neuen Legislaturperiode sind sie in Partei, in der Regierung und in der Nationalversammlung mit verantwortungsvollen Aufgaben betraut. So bedeutsam diese Erfolge uns erscheinen, reicht es uns Genossinnen nicht, um die Situation kubanischer Frauen zu begreifen.<\/p>\n

Wie behandelt der Frauenverband den Machismo, z.B. in den Texten popul\u00e4rer Musik? Wie wird auch an der Basis ideologisch gearbeitet an einem sozialistischen Frauenbild? Wir erkundigen uns nach der Arbeit mit homosexuellen Frauen, die Vergesellschaftungen vieler reproduktiver T\u00e4tigkeiten nicht nur der Kindererziehung, nach den Konfliktfeldern mit Leitideen der katholischen Kirche \u2013 es will kein Ende nehmen, und die junggebliebenen kubanischen Genossinnen k\u00f6nnen nicht mit jeder unserer Fragen aus dem deutsch-\u00f6sterreichischen Kontext etwas anfangen.<\/p>\n

Der Verweis auf die historische Funktion des Frauenverbands \u2013 Frauen \u00fcberhaupt aus der privaten Sph\u00e4re herauszuholen, in der Alphabetisierungskampagne die Frauen von Prostitution oder der Arbeit als schlecht entlohnte Dienstm\u00e4dchen zu befreien und so gesellschaftliche Teilhabe und \u00f6konomische Gleichheit zu erm\u00f6glichen \u2013 zeigt uns, das die Kampffelder in der Frauenfrage ganz grundlegende waren und sind.<\/p>\n

\"Zusammen

Zusammen mit den vier Protagonistinnen Mar\u00eda, Elena, Ana und Mar\u00eda bei der Filmvorf\u00fchrung<\/p><\/div>\n

Heute arbeiten sie ganz konkret in Stadtvierteln, in der Beratung junger schwangerer Frauen, beim Zur\u00fcckdr\u00e4ngen h\u00e4uslicher Gewalt. Hier wiederum k\u00f6nnen wir uns exzellent verst\u00e4ndigen und lernen von ihren Strategien. Von ihren fl\u00e4chendeckenden Strukturen vor Ort m\u00fcssen wir noch tr\u00e4umen.<\/p>\n

So z\u00f6gerlich, wie wir dieses intergenerationale, interkulturelle Treffen verlassen, so enthusiastisch freuen wir uns, sobald wir die Resultate der kubanischen Frauenpolitik hautnah erleben d\u00fcrfen: am Abend f\u00fchren wir den Dokumentarfilm \u201eZucker und Salz\u201c auf, und treffen die vier Protagonistinnen Angela, Maria, Ana und Elena als alte Bekannte mit k\u00e4mpferischem Elan wieder. Sie haben sich richtig schick gemacht f\u00fcr uns \u2013 ich nehme das als Zeichen der Wertsch\u00e4tzung unserer Arbeit.
\nHier begreifen wir wirklich, was es hei\u00dft, sich damals als Frau f\u00fcr die Revolution entschieden zu haben und eine Genossin sagt: \u201eWir m\u00fcssen in Deutschland wieder mehr Frauen f\u00fcr die Revolution begeistern, wenn sie doch nur w\u00fcssten, welche T\u00fcren sich f\u00fcr sie \u00f6ffnen lie\u00dfen!\u201c<\/p>\n

Jule, Havanna (Cuba).<\/strong><\/p>\n

Trailer zum Dokumentarfilm „Zucker und Salz“<\/a><\/p>\n

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